一、玉很久没戴了之后又戴会怎样？

翡翠很久没戴了之后又戴不影响，如果有灰尘，用清水洗一下就可以了，和田玉很久没戴之后又戴不影响，和田玉经常把玩一下对玉有好处，更润更油，大家不必担心，玉有很高的硬度，现在玉料子越来越稀少，价格越来越高，大家要且买且珍惜。好的东西只会越来越少

很久没带的玉没有一直戴的玉有光泽。之后有带，不会影响什么。

翡翠和和田玉长时间没有佩戴保养，器物表面光泽会发雾，感觉水润度会差很多，颜色也会感觉干涩，所以玉器即便不佩戴也要经常拿出来盘玩一下，所谓人养玉三年玉养人一生，就是这个意思

又戴后，会显油润，有产生包浆后的啥蜊光。

二、上厕所能佩带和田玉观音吗？

没关系的，可以带哦

尽管戴就行，观音不是小气人，不会斤斤计较的！哈哈

三、女人能戴观音玉坠吗

戴玉的说法，是没有的。这要你诚心，就可以。无论男女，菩萨都一样会保佑的，难道他说，你是男的我保佑你，你是女的，我不保佑你，没有这么一回事的。菩萨是没有执著的。只要你诚心，就能的。不必理会是什么玉。

如果更成心，你可以多念观世音菩萨的圣号，有很多利益。

身心健康，处处安全，事事顺利，有求必应，家人平安，可以避开灾难，遇到火还是水，都不能伤害你，一切野兽，恶鬼都不能扮简加害于你，加智慧，灭罪，长寿，伏魔，治病，家灾平茄睁安，消灾，或大安乐，被无量的天龙八部，颤缺岁佛菩萨所护持，断无名等等的利益，实在是说不尽那。要与否，完全取决于你自己。

在最早的印度佛教中观音是男的，好像是燃卜阿弥陀佛转世时的太子，后来印度佛学传到了中国慢慢就被地方化了，观音也变成女的了，其中原因好像是古代经常有考生上京赶考，人们认为观音对于平定心性保佑平安具有很强的能力，所以慢慢猜流行出男戴观音，主要是保佑考生高中的，至于女戴佛，是古时人们认为女的心胸狭窄，比较小肚鸡肠（这句话不是我说的，呵呵，楼主别来怪我），而弥勒佛整天笑眯眯的，挺着个大肚子，可以桐掘开阔女人的度量，所以流传了女戴佛德说法。所以女的是可以戴观音的，并且你经常开车，不管从神话角度或者生物学角度

（我是大学学的是生命科学，对这方面资料都很感兴趣，有点研究，最早是神农本草里就提到玉石都具有平心性的药用价值，本草纲目里也有，你可以去查，现代科学更是证明天然水晶玉石都存在着磁场和自身的循环系统，你待久了对你身体有好处，其实我发现古代中国人着的好聪明，所谓玉养皮轮穗人的说法流传几千年，到今天都是亘古不变的真理）

来说都能平定你的心性，保佑你平安的，不过如果楼主信风水的话最好还是去庙里开个光吧。好了，打字打得累死了，希望能帮到你，有什么不懂你可以留言给我。

听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。

2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。

印光法师文钞三编卷二―与邬崇音居士书：

（一九三五年）

崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……

翻译过来是印光大师写道:

民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.

这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上拦和海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.

道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.

如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;

佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.

印光谨复 乙亥五月十五日

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”

(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典让野中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！

佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。

最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛简滑盯教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。

佛经中云：若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。那么持佛像入厕之罪就更大了。

可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。

还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。

来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。

希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。

欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。

真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。

不要信所谓男戴观音女戴佛的话。佛菩萨是平等和慈悲的，不会以性别来分别。

能不能戴佛像？佛教好镇界一般认为不戴为好，男女都不宜戴，而宜请在家中，有时亩袜运间迅梁礼拜供养为上。这样才能灭罪消业、积累福报。