童子或仕女手持如意的摆件寓意着：寓意吉祥如意。

玉器寓意典故钟馗

钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑陋怕人，但他才华横溢，诚实。进入京城参加考试后，他获得了状元。唐德宗通过容貌来评判人，听信谗言，将钟馗赶了出去，钟馗当场自刎。唐德宗后悔并封钟馗为“驱魔大神”，和阗玉传统作品以钟馗的画像作为辟邪驱妖的题材。

佛手

佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂痕，如拳头或散开，如手指。“佛手”，“佛”与“福”谐音，佛手就是福寿。一般来说，佛手，桃子和石榴被称为“福寿子三多”，也就是说，祝福更多，寿命更长，多子。

玉佛

弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，这代表了人们对宽容，善良和幸福的渴望！

请讲解这件汉代双联玉女佣的来龙去脉，和意义？

本文题目发布者只晒出一张背影图片，这对判断玉人的年代产生困难。首先这是一件人物圆雕古玉无疑，从发式到托曳的衣服似女性，身姿婀娜。再者人物形象为立姿这有别于汉代玉跪人及舞人形象，意义与侍者人物有别。

上面这件古玉为个人收藏，汉代双人联排男女圆雕人物像。在汉代帝王视死如生的观念根深蒂固，在墓葬中吃喝拉撒诸多器物一应具全，尤以跪人.舞人待者形象居多。帝王生前的奢侈生活要全部带入墓中，在阴间也不能缺少奴婢的侍奉。所以在汉墓中多出土陶俑.真车真马就是最好的说明。

个人认为这件玉雕是汉代平民形象，这样的玉器入葬有可能是帝王想把全景的社会生活带入阴间，不仅有待者相伴同时也有平民百姓相陪，身后的世界颇不寂寞。

俗话说人有亨不了的福，没有受不了的罪。就拿刘邦的父亲来说居住在皇宫并不开心，一心一意要回楚国老家。刘邦无奈只得在京城附近仿建故乡的村庄，迀来乡亲与老父共同居住。这从另一个侧面说明故土难离，人是故人亲的道理。

这两件汉代人物雕使我们得见两千多年前汉人形象。从图一就可看到翩翩公子手中的折扇原来在汉代就己出现。尤其是人物的发式、面目表情、服装式样对我们今天研究汉代历史有其重要的参考价值。同时也说明残忍的人殉在汉代基本上得以终止，不得不说也是丧葬文化的进步。感谢阅读。

汉代圆雕玉人风格不同。如果说战国玉舞人佩更加写实、汉代玉舞佩相对简约，那么圆雕玉人的风格则正好反过来了。汉代圆雕玉舞人更加写实，身体比例、五官布局十分准确，眼眉、表情、发式、服饰刻画细腻，所雕刻的舞人、官吏、仕女栩栩如生、活灵活现（注：汉代玉羽人、玉翁仲除外，将另行分析）。许多战国圆雕玉人仍然带有浓厚神玉色彩，造型比较夸张，细节处理也不如汉代玉器细腻，多数脑袋较大，正面看像桃形、侧面看还有点西周猴脸的感觉。

这件西汉圆雕连体玉舞人出土于陕西西安汉宣帝杜陵遗址，堪称考古发现的经典汉代圆雕玉人之一。