看看这个足足两人多高的柜子，你能想象里面装的是什么吗？就在不久前，中国地质大学的珠宝大楼前，一位“不速之客”的出现，引得众人纷纷围观。

光是一扇门板，就需要四位工作人员齐心协力一起卸下，到底是什么样的物件，需要这么多人员出力呢？

出力气活的男士们退场，我们美丽的礼仪小姐们登场啦，让我们来一探究竟。

庐山真面目即将揭晓，在场的摄影师们都瞄准了镜头，准备一睹为快。

这就是“不速之客”的庐山真面目，她的全称是净琉璃翡翠观音，是由一块重达14吨的翡翠原石雕刻成，经过工匠们的巧雕后，展示在我们眼前的观音重达7.2吨，高度为3.1米，宽度是3米。

观音大士盘腿而坐，法相庄严，四周环绕亭台楼阁，这样一件春带彩的大型翡翠，实属难得。

我是宝玉石文玩达人空空！虽人丑脾气臭，但有鉴假估价和配串问题可私信我， 我会尽力回答哦。

竹子在民间有什么寓意？

竹子在民间有什么寓意？竹子是一种“非英非药，非香非馥，而珍跨仙草，宝逾灵木”的植物，深为中国人民所喜爱。竹子四季常青，修长抱节，给人们带来清新、幽静、平和的感受。多少年来，人们不仅喜爱竹子独特的自然品格，而且更赋予它精种层面的待定蕴意。早在两千多年前，我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有对翠竹美好形象和品格的描述。而大文豪苏东坡对竹子更是格外钟情，曾挥就过“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”在竹肉二者不可兼得的情况下，舍肉而取竹。那么，人们又为何如此喜爱翠竹呢？这其中的关键是竹子不仅能给人以自然美的享受，而且还具有高昂的气节与品格。唐代大诗人白居易算得上是翠竹的知音。他的《养竹记》曰：“竹似贤，伺哉？竹本固，固以树德，君子见其夲，则思健不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。”白居易从竹子的本、性、心、节四种属性上，明确地指出了竹子与君子所应具备的品德之间的一致性。除白居易指出的四种品性以外，竹子与松树、梅花一样，不畏严寒，迎风斗雪，所以人们称它们为“岁寒三友”；竹子与梅、兰、菊一样，高洁脱俗，被誉为“四君子”。清代的郑板桥和当代散文家袁鹰的诗文，对竹子的精神品格亦有绝炒的描述：郑板板在其《竹石》中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”《题画竹》中写道：“秋风昨渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”前诗一个“咬”字，一个“任”字，把竹子的坚定、顽强及不屈不挠的品格形象精确地揭示出来；后诗的“浑不怕”与“斗千场”写出了竹子坚贞顽强、勇于奋斗的精神。而袁鹰的《井岗翠竹》对竹子的描写与赞美则更具蕴意。他在结尾一段中这样写道：“井岗山的毛竹，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义大夏继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井岗山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神。”袁鹰将竹子的品格升华到古人无法企及的高度，而又是那那样切合竹子的自然品格。