意寓：信念。

东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”

翻译过来，大概就是说，所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的，是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
其实就是用拟人化的手法，写出了玉的外观、结构、光泽、物理性质和机械强度。

所以，古人相信佩戴和田玉能使人正气，祛除邪恶，从而改变佩戴者的命运。

和田玉有什么特别的含义吗

纵观几千年的中华文明史，玉文化在整个历史进程中熠熠生辉。作为玉材精英的和田玉及其工艺品，不仅反映了每个历史时期的文化，更加广泛而深刻地反映了每个历史时代中华民族的精神文明。它体现着整个社会政治、经济、交通、生活、教育、伦理和道德等方面的变化。可以说，中国玉文化的发展史，就是一部将玉文化融于中华民族精神文明的发展史。

早在公元前数千年，和田玉便已沿着古丝绸之路，源源不断地运往中原各地和欧亚诸国，成为重要的民族文化遗产和中西物资交换、文化交流的纽带。有专家提出，沟通中西文化的“丝绸之路”的前身，便是一条以输送和田玉为主的“玉石之路”；西汉张赛凿通的“丝绸之路”，实际上是在“玉石之路”的基础上发展起来的“玉帛之路”。据战国时期的《穆天子传》记载，2900年前，周穆王驾八骏之乘周游西域，发现昆仑山是“天下之良山，瑶玉之所在”，命随从攻其玉，“载玉万只”而归。据史书记载，汉代在甘肃设置的玉门和关，便是以运输玉石而闻名的。汉代以后，“玉帛之路”更加繁荣。正如唐代诗人杜甫所说：“归随汉使千堆宝，少答朝王万匹罗”。