新疆和田玉摆件，分别有以下几种，和田籽料、和田山料、俄料、青海料、韩料。比较集中的加工销售地方应该是在河南石佛寺

新疆和苏州为少数，

揭阳阳美没有和田籽料摆件！

苏州摆件工艺上乘，但是价位比较高，一般都要中六位数，河南石佛寺工艺略粗糙一点，但是什么价位的都有，选择空间大！关键是看资金是否充裕！

这个观音摆件重6斤，是二上皮的，用酒精退色后，看是否籽料？

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这尊观音摆件不仅是二上皮，同时从照片标记处的皮孔判断也是假皮孔，因此可断定该不是和田玉籽料。

上回物主人就这尊观音摆件的皮色提问过，本人给过建议，如今还是原来的建议：停止一切对这块玉的伤害，就这样把玩，颜色会慢慢褪去，如果怕其二上皮色对人伤害，就戴着手套把玩，等皮色稳定之后就可以直接把玩。如果把玩一段时间无法形成包浆，就薄薄抛一层，也许把玩效果会好些。

这是和田玉济公摆件吗？

和田玉是中华瑰宝，是世界著名的玉石品种，外国人称为“中国玉”，国人称为“真玉”。在新石器时代，昆仑先民就开发了和田玉，将其作为东西方文化贸易交流的媒介，从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”，即“丝绸之路”的前身。在中国7000年的玉石文化史中，和田玉一直占据着绝对的统治地位。

这几年，和田玉被称为是“疯狂的石头”。2007年春在香港55克和田羊脂玉拍卖了55万元，1克1万元。2007年秋在北京一款不到20克的和田羊脂玉拍卖到了130万元。和田玉为什么这么贵？实际上和田玉从古至今就没便宜过。以玉沟通天地自然，敬奉祖宗神灵，象征权力财富，成为原始部落首领、帝王将相生存发展的重要精神寄托和日常礼规。《周礼》有“以玉作六器，以礼天地四方”、“以玉作六瑞，以等邦国”。什么王公大臣持佩什么玉，各朝历代都有严格的典章规制，尤其在清朝达到了其他玉文化难以企及的至尊地位。老百姓是无权享用的，你说这和田玉能不贵吗？

孔子说玉有仁、智、礼、义、信、乐、忠、天、地、德、道等十一种德行。“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，终其诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”许慎说：“玉，石之美者。”具有仁、义、智、勇、洁五德。“润泽以温，仁之方也；自外可以知中，义之方也；其声舒扬，甫以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”故此，玉又成为君子文人们道德操守的楷模。

此摆件为和田玉济公摆件，济公，又叫“济癫”，世人尊称为“济公活佛”，原名李修缘，南宋高僧，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。