中国素有“玉石王国”的美称，玉文化源远流长，在世界上独树一帜，是东方文明的象征。早在七八千年前的新石器时代就已出现了玉的踪迹，至四五千年前的红山文化、龙山文化及良渚文化时期更是涌现出了大量精美的玉器。在古人心目中，“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，可见人们对玉石由衷的喜爱之情。深厚的玉文化底蕴，使翡翠在明末清初之际，以其缜密坚韧的质地、天然艳丽的色泽而成为了玉石家族中个重要的后起之秀，顷刻间在玉石界独领风骚，并且其价值在近二百年的演变中日益升高，远远超出了中国传统的玉石一透闪石、阳起石质软玉。翡翠凝聚着亿万年天地的造化，承载着五千载华夏文明的精髓，深藏着中华民族的历史底蕴，而最终当之无愧地赢得了“玉石之王”的美誉。翠的美是含蓄典雅的，深深符合中国传统的审美观，它具有一种灵韵古典的气质，这是一种来自文化深处的柔美，是一种历史的沉淀的美，是一种别有韵味的难忘之美…凭借其朦胧外皮之下所蕴含着的万千美色与晶莹别透，翡翠最终以其独具魅力的种、水、色征服了所有爱玉、惜玉、崇玉、赏玉、藏玉之人，担当起了“器以载道”、记载历史、传承文明的重任翡翠颜色五彩斑斓，质地晶莹别透，品性润若凝脂。它既有青翠欲滴的绿，又有热情如火的红；既有雍容华贵的黄，又有典雅庄重的紫：既有圣洁高贵的白，又有凝重犀利的黑……“这些种种自然而又富于变化的色彩，无不是收藏家们倾心向往的经典。

红翡绿翠，翡翠在清代也叫“皇家玉”、“帝王玉”。

翡翠的主要产地为今天缅甸北部克钦邦和实皆省交接的雾露河流域近3000平方公里的区域，那几个老坑所在地都是大清的版图，该区域隶属于云南永昌府。所以建议楼主应该更改一下如：中国是什么时候开始流行翡翠的。

公元1215年，刚刚受封为土司的珊龙帕在距今勐拱不远的勐拱河上游过河时，无意中在河滩上发现了一块形如鼓状的蓝玉，随后在附近修筑城池，取名勐拱，意为鼓城。珊龙帕后来被尊称为“翡翠之父”。历史上，所开采的翡翠毛料大量从陆路进入云南再流通到全国。云南省腾冲县曾经就是翡翠最重要的加工、贸易集散地，为翡翠贸易的发展起到了不可磨灭的作用。所以历史有“玉出云南”之说。

据腾冲出土文物考证：元代以前在腾冲的墓葬出土文物中都没有发现翡翠，翡翠传入中原的年代应该是在明末清初。明朝时期，翡翠多作为贡品献给当时的中央朝廷。至清朝康熙年间，因其丰富多彩的颜色和坚硬的质地迅速得到人们喜爱，成批翡翠运至北京。当时社会崇尚奢侈，讲究排场，帽顶的翎管、胸前的朝珠以及手上的扳指都愿买好的，以便在众目之下不低于别人。清末慈禧太后对翡翠更是情有独钟，对翡翠文化的发展和翡翠在玉石中的地位以及翡翠饰品的普及起到了很大作用，直至最后取代新疆和田玉的地位，成为中国在玉石市场的主要品种之一。

翡翠何时传入中国？中国人何时开始使用翡翠？何时将这种绿色的硬玉岩称之为翡翠？

这一直是人们讨论的话题，对于这个问题，大家都有着不同的看法。

1、英国历史学家李约瑟，在《中国科学技术史》中认为：“在18世界之前”，中国人不知道硬玉这种东西，以后，硬玉才由缅甸产地经过

云南输入中国。

2、夏湘蓉等著《中国古代矿产开发史》中认为：“这是一个尚待讨论的问题”。

3、张竹邦等在其《翡翠探秘》一文中认为：“玉石开采到元代”。

4、马罗刚。蔡汉伦两位在《中国宝石》的“翡翠溯源”一文认为：“翡翠发现翡翠的年代在500年前的说法是可靠的”。

5、《翡翠史话》一书认为：“周朝时有翡翠，汉朝时也有翡翠，明朝末年还是鲜见的稀有宝物”。

6、还有人说，翡翠是一个商人无意中带到中国来的，后来制作成了玉器。

大多数人认为：“翡翠在我国盛行，是清朝时期的事情了”。

翡翠何时传入中国？中国人何时开始使用翡翠？何时将这种绿色的硬玉岩称之为翡翠？

这一直是人们讨论的话题，对于这个问题，大家都有着不同的看法。

1、英国历史学家李约瑟，在《中国科学技术史》中认为：“在18世界之前”，中国人不知道硬玉这种东西，以后，硬玉才由缅甸产地经过

云南输入中国。

2、夏湘蓉等著《中国古代矿产开发史》中认为：“这是一个尚待讨论的问题”。

3、张竹邦等在其《翡翠探秘》一文中认为：“玉石开采到元代”。

4、马罗刚。蔡汉伦两位在《中国宝石》的“翡翠溯源”一文认为：“翡翠发现翡翠的年代在500年前的说法是可靠的”。

5、《翡翠史话》一书认为：“周朝时有翡翠，汉朝时也有翡翠，明朝末年还是鲜见的稀有宝物”。

6、还有人说，翡翠是一个商人无意中带到中国来的，后来制作成了玉器。

大多数人认为：“翡翠在我国盛行，是清朝时期的事情了”。

翡翠到底在何时传入中国？有一说是在汉代就传入中国，据史籍记载，在东汉永元9年（公元97年），云南永昌（今保山）徼外蛮及掸国王雍“调谴重泽奉国珍宝”，这是缅甸玉石首次进入中国。另一说则是元代以前墓葬中并没有发现翡翠的随葬品，根据考古发现和文献资料的记载，翡翠是明朝以后才传入中国的。

据《云南冀勘察记》记载，早在明朝初年，就有云南腾冲入进入到翡翠的集散地勐拱经商，到了明朝末年，云南腾冲的玉石业已经呈一定的规模了。虽然缅甸雾露河沿岸的翡翠是从明朝嘉靖年间就开始开采的，但至清朝乾隆年间，都还没有汉人肯历险涉入玉石产区，直到20世幻初，在玉石产区找矿和经商的汉人反而比当地的缅甸人更多。汉人加入了缅甸翡翠的开采和商贸，才使得大量的翡翠源源不断地输入中国内地。

中国伟大的地理学家、探险家徐霞客于明末崇祯十一年到十二年间（1683~1639）在途经腾冲时，曾停留了40天，目睹了腾冲的玉石业，经历了一连串与翡翠有关的人和事，并拥有了两块翡翠，且记载于其文中，称之为翠生玉。在《徐霞客游记》中还包括了对翡翠最早、最具体、最生动的珍贵记录，这是翡翠作为玉石第一次正式的在中国古代文献中隆重登场。虽然在徐霞客之前有，也有一些文献中曾提及翡翠一词，但大部分很明显的是指翡翠鸟，另有少数一部分虽然指的是玉石，但却没有任何提及与腾冲、缅甸等概念相关的信息，故可以说徐霞客才是将翡翠和翡翠文化记录在册并传世的第一人。